¿Por qué duele la cabeza?

Es sabido que los malestares de tipo cefalea, migraña o jaqueca suelen producirse por una vasocontricción o vasodilatación de los vasos sanguíneos, así como por una contracción muscular sostenida que afecta al cuello,  cuero cabelludo y nervios craneales sensitivos, y en casos más graves por tumores o accidentes cerebro vasculares hemorrágicos. Sin embargo, ¿qué ocurre cuando el médico nos dice que es de carácter "tensional"?, ¿qué es lo que eso significa, además de que "debo relajarme y no sé cómo"? . 

A continuación presento algunas de las causas o gatillantes de estos molestos y comunes malestares, esas causas que son menos conocidas o consideradas  "alternativas" y que sin lugar a dudas nos llevan por el camino más largo y difícil...un poco más allá del propio síntoma.

La cabeza es el lugar más sutil de todo nuestro cuerpo, es el lugar en donde se fabrica lo más intangible e inmaterial de nuestra existencia: las ideas, los pensamientos y a partir de ellos, las emociones.

En ella no se almacena nada de alta densidad. En este espacio la energía se encuentra mucho menos condensada y se nos hace sólo perceptible de manera subjetiva, pues cada quien experimenta su mundo interno de manera única, ya sea caótico, pacífico o estructurado como un gran cruce de autopistas. En la cabeza la energía va de paso y es tan sutil que ante cualquier señal de estancamiento o alarma de condensación, esta nos duele.

La cabeza, tal como el resto de nuestro cuerpo , nos señala cuando algo no va bien, cuando no estamos haciendo consciente una situación que nos está molestando y la intentamos dejar pasar, sin embargo en la cabeza la alarma suele comenzar cuando aún no existe un daño mayor, pues es altamente sensible y logra captar rápidamente la densidad del entorno que nos afecta o de nuestro interior , cuando hay congestión.

Para la Medicina China el dolor de cabeza está generado por un ascenso de energía Yang, lo que puede producir factores climáticos internos como el viento, que se agita en el interior. También puede generarse por un  fuego que asciende ,como energía patógena de exceso . El ascenso  de Yang, a su vez ,se puede ocasionar por una deficiencia de energía Yin.
La zona en que nos duele , nos dirá cuál es el o los órganos y /o canales energéticos más afectados. A rasgos muy generales: El dolor en la frente nos habla de un calor (fuego) que asciende en el estómago (generalmente acompañado de nauseas, vómitos, acidez y reflujos), en la zona temporal y ojos nos habla de un ascenso energético del hígado y vesícula biliar (generalmente acompañado de enrojecimiento de ojos y rostro, malestar estomacal o del llamado "colon irritable" y gatillada por una situación estresante o por accesos de rabia), en la linea media de la cabeza hacia la zona occipital puede indicar bloqueos en el canal de la vejiga (que se puede acompañar de dolor y contractura en toda la espalda) y en la nuca nos puede hablar de una insuficiencia energética renal (lo que se suele acompañar de lumbago,sensación de frío en espalda y rodillas, fatiga y palidez), así como el ingreso de viento externo, el que puede exacerbar el viento interno que se agita y producir temblores, tics, espasmos musculares o situaciones más graves de tipo neurológico, sin embargo en estos caso se hallan implicados un mayor número de factores (como flema (tan), fuego y viento).
En estos casos influyen directamente el tipo de alimentación y la forma en que son vividas las emociones. El fuego en el estómago se produce por un excesivo consumo de alimentos de naturaleza cálida como la carne, los aliños picantes, los chocolates, las frituras y también por alimentos secos , es decir consumidos a la parrilla o muy horneados /tostados. Todo esto potenciado por consumir alimentos en la noche.
La energía que más afecta al hígado es la ira. Las personas que tienden a tener accesos de cólera deben esforzarse en apaciguar estos impulsos y trabajar la paciencia. Sin embargo la rabia es una emoción que está para ser vivida, la que en su naturaleza es muy saludable, el secreto está en saber entrar y salir de ella (experimentar rabia cuando la hay para luego cerrar el problema). El resentimiento y la frustración son algunas de las emociones que más perjudican a nuestra energía , pues a largo plazo la estancan, produciéndose un bloqueo en el hígado lo que afecta gradualmente el ánimo y el funcionamiento de todo nuestro organismo.

En otros ámbitos, hay autores que hablan de la relación de las migrañas y cefaleas con la autoexigencia de las personas, en donde te das de cabezazos para intentar que todo salga lo mejor posible, poniendo la máxima presión sobre tus hombros y evitando así perder la estima, el cariño, amor y compañía de otros, al equivocarte. Este tipo de persona soporta lo insoportable y simplemente se pone de puente para que otros pasen, no suele expresar jamás lo que le molesta de manera abierta, lo que no implica que no le moleste. 

También hay autores que manifiestan la propensión a los dolores de cabeza en personas que poseen una tendencia obsesiva a racionalizar todo (sentimientos incluidos, impidiéndoles entregarse a otro/a y a situaciones que nos invitan a dejarnos llevar), es decir TODO debe "pasar por la cabeza" antes de ser, hacer, expresar, etc y nos martirizamos pensando y repensando lo que pasó, pasa y pasará.  

Por último  las cefaleas se relacionan con la represión sexual, por la falta de aceptación en la propia sexualidad o por problemáticas ligadas a este ámbito, ya sea por no poder vivirla de la manera que quisiera, por no querer estar realmente con la pareja en el plano íntimo u otra situación que conlleve conflicto interno, evasión  y falta de aceptación de la realidad vivida. De cierta forma el cuerpo  lleva la experiencia de los orgasmos desde la parte baja hacia la más alta del cuerpo.

Bueno, finalmente creo que las cefaleas y migrañas tienen un poco de todo esto, en donde de una u otra manera, nuestro sabio cuerpo nos obliga a experimentar lo que no logramos vivir a través de nuestros actos, a sentir lo que no sentimos, a lidiar con nuestros secretos, a mirar nuestra sombra de frente e intenta hacernos conscientes de lo que no logramos ver, lo que muchas veces "solucionamos" con un paracetamol, migranol o cualquier remedio que nos haga desaparecer la molestia lo más rápido posible y ¡problema resuelto!...claro, hasta la próxima inevitable explosión.

Y...¿qué es lo que tu dolor de cabeza intenta decirte a gritos?

Lágrimas

¿Cuántas lágrimas has derramado en el último año?

Cada una de ellas guarda en su interior parte de nuestro más íntimo tesoro: nuestra esencia vital. Nuestra energía que, en un proceso más condensado, se hace material y tangible, así como también se torna visible a nuestros ojos.

Un poco de nosotros se derrama hacia el exterior, un trocito de nosotros necesitando desbordar eso que nos aprisiona en el interior. Ese líquido sagrado hace un proceso de retribución con nuestro exterior, entrega algo de esencia a la tierra y a los otros, reabsorbiéndose en otras superficies, pero también lo hace como compensación hacia nosotros mismos.

Una vez escuché que si alguien besaba tus lágrimas, te mantendrías ligado a esa persona de manera emocional por mucho tiempo. Recuerdo que para mí, esta idea tuvo una connotación negativa y evitaba que aquello llegara a ocurrir, sin embargo me di cuenta que uno no suele desbordar esta esencia frente a cualquier persona. Generalmente lo hace ante quienes considera que serán contenedores, que comprenderán o ante quienes nos han hecho y/o dicho algo que nos ha herido.

Ante cualquiera de estas situaciones uno ya ha abierto su corazón y has mostrado tu interior. Si te has sentido herido o herida por lo que otro te ha hecho, entonces ya has permitido que sus palabras y actos penetraran en tu interior: ya estás abierto y el proceso de darse cuenta también duele/desborda.

Entonces, he sentido que estas gotitas cristalinas son un regalo hacia nosotros y hacia el otro, incluso aunque este otro no las vea. Es como si quisiéramos refrescar nuestro agitado o debilitado corazón, con esta agua pura que viene desde nuestro centro , aquel que almacena los líquidos y la esencia: el Ming Men , como lo llama la cultura china (zona ubicada entre los riñones /zona lumbar). También lo entregamos al otro como ofrenda, porque ese otro nos ha hecho doler algo que no podíamos experimentar por nosotros mismos: el otro nos ha entregado comprensión, así sea a través de dolor, apertura, gratitud, rabia, emoción o melancolía.

La lágrimas jamás han sido sinónimo de debilidad, son ofrendas para el otro y esencias necesarias que retornan a nuestro organismo, para suavizar nuestro fuego en el hígado cuando hay rabia, para drenar la energía que se ha estancado por frustraciones y emociones contenidas, para calmar el Shen (nuestra mente en un sentido amplio, de sabiduría y que habita en nuestro corazón) cuando está agitado y no nos permite ver con claridad, con calma ni nos permite tener un sueño profundo, y para nutrir la energía del corazón /pulmón cuando se encuentran debilitados.

La próxima vez que llores, te sugiero que agradezcas este elemento que te entregas a ti mismo, entrégalo con gratitud a quién las ha hecho salir y siente la liberación que ellas te proporcionan, las que al igual que la lluvia a la tierra, hidrata el territorio reseco de nuestro centro de calor : el corazón.

La Cistitis recurrente y su relación con el "dejar ir"

La cistitis, que tiene como unos de sus principales síntomas la disuria o micción dolorosa es un triste acompañante de un gran número de personas y con gran facilidad se hace recurrente. Afecta mayoritariamente al género femenino y está estrechamente relacionada con las relaciones sexuales.
Existen cistitis que son producidas por una infección bacteriana que alcanza la uretra o la vejiga y existen aquellas que no se reflejan necesariamente en un aumento de bacterias pero que ,sin embargo, producen aquel dolor punzante o quemante, característico de esta dolencia.
Existen numerosos autores, que tras realizar investigaciones, han reconocido patrones repetitivos en personas que padecen esta enfermedad .
En esta publicación mencionaré a dos de ellos, que personalmente considero que son dignos de una profunda reflexión.
El primero es D. Flechen que en su libro "El Origen Emocional de las Enfermedades" expone que las vías urinarias y la vejiga están directamente relacionadas con la rabia. Esto proviene de la parte más salvaje de nuestra conducta, pues tal como los perros u animales salvajes marcan territorio para defender con agresividad su lugar y sus pertenencias , los seres humanos al delimitar nuestro territorio intimo , lo expresamos internamente a través de contracciones de las paredes de la vejiga.

Es por esto que está tan ligado a la sexualidad, pues al mantener relaciones íntimas y encontrarnos en un estado defensivo que puede ser generado por rabias contenidas con nuestra pareja, nuestra vejiga se endurece lo que favorece la aparición de lesiones internas al producirse la penetración. Al no encontrarse en un estado receptivo y  flexible, el aparato ginecourinario pierde su elasticidad natural, lo que produce una inflamación del tracto urinario favoreciendo la ploriferación de bacterias que son fácilmente arrastradas desde la zona anal .
Por otra parte , los autores T. Dethlefsen y R. Dahlke en su libro "la Enfermedad Como Camino" plantean la interesante y amplia teoría de que los riñones representan nuestras relaciones humanas en general, nuestro contacto directo con el otro, y específicamente con nuestra pareja, pues es con la pareja con quien las personas nos relacionamos durante un mayor lapso de tiempo , por lo que nos enfrenta directamente con los conflictos propios, con la sombra, con aquel lado que no nos agrada de nosotros mismos y que pretendemos esconder constantemente.
Los riñones realizan el trabajo de filtrar todo aquello que no nos nutre, aquellas sustancias impuras que, de no ser separadas y "coladas" ,nos producirían una intoxicación.
Es esta misma función la que se encuentra alterada a nivel psíquico en las personas que tienen problemas renales, pero este será tema de otra publicación.
La vejiga entonces es quien recibe estas sustancias impuras, el material desechado por nuestro organismo y que debe liberarse. Cuando la vejiga no logra desechar lo que ya no nos sirve, es que nos encontramos ante un ambiente propicio para la propagación de bacterias, pues es un ambiente cálido y húmedo.

Esto llevado al plano psíquico o de consciencia nos extrapola a nuestra incapacidad de dejar ir aquellas situaciones problemáticas o que nos causaron algún conflicto en el pasado, y que ya no nos aportan nada pero que no logramos liberar. Esta tendencia a acumular desperdicios (emociones tóxicas, recuerdos, culpas, etc) al no hacerse consciente, se manifiesta en el plano físico, para lograr hacer con el cuerpo lo que no logramos con nuestra psiquis.

En este caso, aquella situación pasada, nos resulta especialmente dolorosa. Nos duele mucho dejar ir una situación, una persona, un sentimiento, etc.

La enfermedad nos hace sinceros y persigue simplemente vivir en carne lo que no logramos experimentar en nuestra consciencia, es por esto que el cuerpo nos facilita una posibilidad de equilibrarnos. En cierta forma logra un balance, porque nos obliga a hacer cosas que no lográbamos llevar a cabo y nos impide hacer las que no queríamos o "no podíamos", sin embargo este reestablecimiento del equilibrio no nos lleva a la cura final , puesto que esta se realiza sólo a nivel físico y para que exista una sanación se debe realizar en todos los planos, en ambos polos: esto es la unidad.

Preguntas que me debo hacer:

¿Tengo rabia con mi pareja?
¿No puedo expresar mi rabia y me la guardo?, si es así ¿a qué le temo?
¿Qué es lo que no logro dejar atrás?
¿Qué estoy acumulando en mi psiquis?
¿Qué situación no logro ver, que me está estancando?
¿Qué me duele tanto dejar ir?

El Hígado y la Ira

El Hígado es el órgano encargado de que la energía y la sangre fluyan por el cuerpo sin interrupciones, es el órgano que mantiene "libres las vías de paso". Cuando el hígado se ve afectado por su emoción, la rabia o ira, es frecuente que se produzca un bloqueo en la circulación energética (estancamiento de QI -  que podemos entender como "energía"- de Hígado y/o de la sangre (Estasis de Sangre). Según explica Macioccia (2009) el término "ira" debe interpretarse en un sentido más amplio, incluyendo estados emocionales como resentimiento, enojo reprimido, frustración, irritación, rabia, indignación, animosidad o amargura.

Si estos estados persisten durante mucho tiempo, el Hígado se ve afectado, provocando estancamiento de Qi, Estasis de sangre o Ascensos de Yang o "fuego" a la parte alta del cuerpo.

La ira usualmente hace que el Qi ascienda de manera exagerada y muchos de sus síntomas se manifiestan en la cabeza y el cuello: dolor de cabeza, mareos, visión borrosa, cara roja, sed, sabor amargo en la boca y lengua roja en los costados. También es frecuente encontrar tensión y contracturas musculares en cuello y hombros.

Si la ira es reprimida, se producirá un Estancamiento de Qi, que puede manifestarse como molestias en la zona de las costillas, suspiros frecuentes, nudo en la garganta, pesadillas o sueño inquieto. Por el contrario, si la ira se expresa provocará un ascenso de Yang (cara y ojos rojos, sensación de calor en la cabeza, cefalea intensa por ejemplo).

La ira no siempre se manifiesta con ataques de irritabilidad y gritos. Algunas personas cargan la ira  durante años sin manifestarla. Muchos de estos casos derivan en depresión causada por frustración y/o resentimiento. En estos casos el pulso estará tenso y lleno.

En algunos casos la ira afecta a otros órganos además del Hígado. Es muy frecuente encontrar que el estancamiento de Hígado afecte al Estómago. Esta situación es más frecuente cuando uno se enoja durante las comidas. En cambio,  si el enojo ocurre una o dos horas después de las comidas, la ira afectará al intestino, causando dolor abdominal, hinchazón y alternancia entre diarrea y estreñimiento (la energía no puede circular libremente y las heces tampoco).

También podemos encontrar casos en  en los que la ira induzca a un síndrome llamado "Qi rebelde", en el que la energía va a contracorriente y esto se manifieste con acidez, reflujos, eructos frecuentes o suspiros constantes y a veces dificultad para profundizar la respiración.

¿Qué podemos hacer?

Además de los esfuerzos personales por evitar la ira y la frustración, como por ejemplo hablar de los temas que nos incomodan, solucionar situaciones de estrés constante, etc, podemos antener al Hígado en óptimas condiciones, eso se reflejará en una mayor capacidad para manejar las situaciones de la vida cotidiana que generan  estrés.

La herramienta principal para ese mantenimiento, además del tratamiento con acupuntura y fitoterapia es lo que comemos y la actividad física.

Ejercicio físico suave:

Practicar Tai ji, Qi Gong, Yoga, baile, caminatas diarias. Es necesario movilizar la energía evitando la competición, para aumentar la oxigenación, desbloquear el Hígado y promover la circulación de la sangre.

Dieta:

• Antes de nada, evitar comer si el estado emocional está alterado: tensión, irritabilidad, enfado.
• Moderar el consumo de proteínas animales y aumentar las proteínas vegetales (soya, legumbres combinadas con arroz)
• Limitar el consumo de alimentos grasos (fritos, lácteos, embutidos, mantequilla)
• Evtar alimentos procesados que contengan aditivos químicos, así como las bebidas alcohólicas, excepto la cerveza de trigo que debe beberse con moderación.
• El ácido es el sabor del elemento madera, por lo tanto del Hígado. Debe consumirse con moderación, al igual  que los alimentos picantes calientes.
• Verduras de hojas verdes
• Verduras depurativas : alcachofas, espárragos, remolachas, hinojo, apio, achicoria, alcaparras.
• Hierbas aromáticas: perejíl, cebollín, albahaca, menta, cilantro, orégano, tomillo, salvia.
• Extractos e infusiones depurativas como el diente de león.

El tratamiento con acupuntura para desbloquear el Hígado y estabilizar el estado emocional es muy efectivo y los resultados pueden empezar a preciarse en plazos muy cortos.

El Pulmón y la Tristeza

Para la Medicina China el Pulmón, además de encargarse del intercambio gaseoso y asegurar la respiración, rige la energía del cuerpo en su totalidad y es la fuente superior del agua, teniendo una participación fundamental en el metabolismo y difusión de los líquidos. Además ayuda al corazón en su función circulatoria ligada a la sangre y controla la piel y los vellos.

Su función de descender el Qi, hace que la respiración sea regular y fluida, si esta función se altera podemos encontrarnos con síntomas tales como asma, tos, ansiedad e incomodidad en el pecho, poca energía, falta de deseos de hablar, debilidad en la voz, timidez, respiración sin fuerza, cansancio y debilidad en los miembros, entre otros.

Las emociones son parte de nuestra forma de llevar y vivir la vida, gracias a ellas podemos hacer circular la energía y expulsar aquella que nos pueda causar desequilibrios y patologías. Si las emociones no son vividas , es decir alguna de ellas no logramos experimentarlas, nos va a generar diversos trastornos, así como también si estas son vividas excesiva y/o prolongadamente es decir, no podemos salir de ella.

Cuando experimentamos tristeza por un tiempo prolongado, esta afectará directamente al pulmón, desgastando y dañando la energía de éste órgano. Así como la tristeza daña al pulmón, la energía debilitada del pulmón, por diversos motivos, a su vez provoca una tendencia emocional hacia la tristeza y una fragilidad ante estímulos emocionales de tipo abatimiento o tristeza. Entonces , nos encontramos con una persona desanimada, que llora fácilmente y con poco impulso vital (incluso con un desapego a la vida).  A nivel físico veremos ahogo, voz débil, tos, falta de aire, debilidad general y/o propensión a resfriarse frecuentemente, ya que la energía defensiva, que nos protege de los factores patógenos externos, también se encuentra debilitada.

También es frecuente ver que quien está abatido o triste adopte una postura corporal que no favorece la circulación energética en la parte alta del cuerpo. el pecho y hombros se cierran, la cabeza mira hacia abajo y esto impide la amplia apertura de la caja torácica , para dar más espacio a que los pulmones inspiren profundamente.

La tristeza, a largo plazo, puede afectar también al corazón, al hígado y al bazo.

Recomendaciones:

• Realizar ejercicios aeróbicos, de forma moderada, facilita el flujo energético y el fortalecimiento de los pulmones.
• Realizar actividades energéticas como Tai Ji Quan, Qi Gong , Meditaciones y Yoga favorecen la correcta oxigenación ayudando a mantener una respiración profunda y consciente, entregando tranquilidad y armonía a todo nuestro cuerpo, además activando (estado de atención) y despejando nuestra mente.
• Para fortalecer el Qi del pulmón es recomendable comer alimentos dulces y templados como el arroz, mijo, maní, uva, almendra, higos, zanahorias, coliflor, miel). También los alimentos picantes-neutros , de forma moderada, ayudan a movilizar el Qi y evitar su bloqueo (jengibre,orégano, tomillo, pimienta, romero, salvia, cebolla). No comer alimentos picantes calientes (clavo, ají, jengibre seco, ajo) que pueden sobreestimular la energía del pulmón y,a largo plazo, debilitarlo.

Unidad Y Polaridad

Jesús dijo: 

"Cuando de los dos hagáis uno y cuando hagáis lo de dentro como lo de fuera y lo de fuera como lo de dentro y lo de arriba como lo de abajo, y de lo masculino y lo femenino hagáis uno, para que lo masculino ni lo femenino sea femenino, cuando hagáis ojos en vez de un ojo y manos en vez de una mano y pies en vez de un pie e imagen en vez de una imagen, entonces estaréis en el Reino."

Tomás, Evangelios Apócrifos, cap 22.

Al decir YO , el ser humano se separa de todo lo que existe, pues todo lo que existe es ajeno a él, todo lo que no soy "yo" es el "tú", es el "otro", es entonces cuando queda preso de su polaridad.

Tú-yo, interno-externo, arriba-abajo, malo-bueno, feo-bonito, verdad-mentira, etc.

El que sea esa polaridad que negamos o escondemos, parte de lo mismo que mostramos, representa una contradicción para los seres humanos, pues se nos hace imposible experimentar el todo, en cualquier ámbito.

Nos encontramos constantemente desintegrando las cosas y situaciones (analizando) y decidiendo entre ellas. Tomamos constantemente caminos que nos llevan a decir "sí" a algo, pero esto nos conlleva naturalmente a decir "no" a ese otro polo, contrario y excluyente. Esto nos llena de carencias, pues cada "sí" es un "no" también, y ese "no", nos hace sentir vacíos, carentes, constantemente incompletos, lo que posteriormente repercute a niveles físicos y comenzamos a experimentar dolores, angustias, penas, frustraciones...es decir: enfermedad.

Al optar por algo o alguien , tenemos que deshacernos de otro ser o de otras situaciones, lo que nos acongoja, consciente o inconscientemente y siempre estamos incompletos.

Es justamente el darnos cuenta de la "unidad" como realidad, cuando comenzamos a soltar carencias, penas y angustias, sin embargo para los occidentales este camino no es fácil, pues la realidad que hemos conocido desde "siempre" es la individualidad.

Es el camino de despojarse de las personas,cosas y situaciones el que nos va aliviando la carga y abriendo las puertas a la libertad más profunda, pues el comienzo de todo es la nada y es la nada la que integra todo lo existente también, por lo que nos libra de cualquier sensación de falta.

El origen de todo ser es la NADA. El Tao para los Chinos, el Nirvana para los budistas: la nada y el todo, la extinción del ego para el nacimiento de todo lo que existe.

Para el humano actual nos resulta casi imposible llevar a la experiencia esta visión filosófica, pues el reconocimiento del todo nos extingue como individuos. El ego siempre está deseando tener algo que se encuentre fuera de él y no le agrada la idea de tener que dejar de ser sí mismo para ser uno con el todo.

¿Cómo integramos esta unidad, entonces?

Es una pregunta redundante, pues la unidad no se puede integrar, ya está completa...pero para nosotros resulta ser un trabajo a realizar, pues estamos separados y somos seres individuales, en busca de una unificación.

La Salud sería el equivalente o más bien una expresión de la Unidad y nuestro camino para sanar comienza en aceptar esta parte de la realidad, en donde somos seres individuales, pero que formamos parte de una unidad y así es con todas las cosas, personas y situaciones que vivimos.

Tomemos consciencia que cada circunstancia que escojemos vivir es una cara de la moneda y que en sí misma conlleva ese lado oculto a nuestros ojos. Negarlo es evadirlo y evadir es no enfrentar lo que somos, lo que a mediano o a corto plazo nos enferma, queramos o no.

Estamos estructurados para desintegrar las cosas, somo parte de esa desintegración, que nos permite análisis, reflexiones y descubrimientos. Esta es la manera que tenemos de estar en este mundo, pero seamos conscientes de que esta es una condición más que una realidad. La realidad es unificación y aceptando esto , el camino comienza a tomar forma.

Por lo tanto;  desarmar, reconstruir y decidirse por situaciones, personas, espacios, cosas, es nuestra forma de experimentar la vida, se nos ha dado de esa manera, pues tenemos una consciencia divida que sólo logra percibir un plano, si esconde el otro...aceptemos esto pero sepamos que siempre esa decisión lleva consigo el lado opuesto (el "gemelo malvado"), pues es en sí mismo ambos polos.